“十家九戏”！泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”

正午时分(shífēn)，在福建泉州南安石井(shíjǐng)镇岑兜村高甲戏传习所，一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。 岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ)，专业高甲戏老师林国春正指导孩子们(men)练习高甲戏基本动作。 传习所的(de)人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐的队伍，动作统一，踮起脚踩在人工草皮上时(shàngshí)，足尖便(biàn)传来温润的触感。 “云手要像抚流水；肩要松，气要(qìyào)沉；腰是(shì)轴(zhóu)，眼是灯，灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁动作不到位，他就快速走近，手把手示范。 石井镇是(shì)民族英雄郑成功的故乡，而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块(yīkuài)“金字招牌”。 高甲戏系“福建省五大剧种(jùzhǒng)”之一(zhīyī)，也(yě)是闽南地区最大的戏曲剧种，2006年被列入首批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代，源于古代闽南民间的装扮故事，因其上台角色多，大锣大鼓，具备讲究排场和气氛的行当格局，使得场面(chǎngmiàn)热闹、气势磅礴，极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”，深受观众喜爱。 在岑兜村高甲戏展览馆展出的高甲戏各种服饰(fúshì) 岑兜村(céndōucūn)是(shì)高甲戏的发祥地，这里曾有“十家九戏”之说，是名副其实(míngfùqíshí)的“戏窝子”。鼎盛时期，村里的高甲戏班近30个，几乎家家户户都有人演戏或从事与戏班演出有关的活。 新时代，岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌，用艺术点亮(diǎnliàng)乡村？ “首先要解决传承的问题，不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲(xìqǔ)表演、培训的林国春看来，乡村振兴既要塑形也要塑魂，作为(zuòwéi)高甲戏发祥地，岑兜村肩负着传承这门(zhèmén)传统艺术的重任。 为此，从(cóng)2015年开始，林国春为岑兜村的孩子们开设了高甲戏特色课程，重点训练戏曲(xìqǔ)基本动作，自此，岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班(bān)”。 至今，“娃娃班”培训了数百名(shùbǎimíng)学员，他们(tāmen)还自编自导自演(zìdǎozìyǎn)了多场会演，也为福建省梨园戏实验剧团、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。 来自岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏学习(xuéxí)成果 今年8岁的洪诗博就是其中的一棵“好苗”。在(zài)林国春门下学习高甲戏仅一年多，就能够(nénggòu)把“丑角”演绎得栩栩如生。今年三月份，他还作为岑兜村高甲戏传习所一员，赴澳门(àomén)表演交流，收获好评。 岑兜村推动高甲戏非物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此(cǐ)—— 将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活，根据房子的特点，保留了部分断壁并加以装饰整修，整理出空间(kōngjiān)，植入高甲戏元素，打造户外戏剧主题博物馆，吸引了一批批慕名而来的游客(yóukè)到此(cǐ)打卡拍照。 位于岑兜村的户外(hùwài)戏剧主题博物馆高甲戏元素浓 高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩(cháowán)、戏剧帮传会……举办(jǔbàn)各类戏曲文化活动，以(yǐ)“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活，拉近与观众的距离。 建成了高甲戏展览馆、古戏台，组织高甲戏艺人(yìrén)编写高甲戏史话，设计高甲戏主题文创产品(chǎnpǐn)。 “我们将从(cóng)‘萌娃(méngwá)唱戏’抓起，打造戏服体验区。同时，组建研学团队，结合石井镇的(de)郑成功纪念馆等文化资源，策划打造旅游(lǚyóu)路线，并鼓励当地民宿和特色小吃的发展，把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标，岑兜村党总支副书记洪天来信心满满。 如今(rújīn)的岑兜村，高甲戏的氛围再起，带着新生力量，以其与生俱来的戏剧魅力，结合乡村(xiāngcūn)振兴转型升级创新，奋力打造(dǎzào)独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。